Análisis comparativo entre la Enseñanza escolástica y la Educación en el Renacimiento
INTRODUCCIÓN
El trabajo intelectual de todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de conocimiento),incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas.
Desarrollo
Se menciona como primer punto a descartar que dentro del campo educativo las ideas y practicas propias de la Edad Media continuaron vigentes y se modificaron lentamente, conforme el desarrollo y evolución de los procesos de transformación social, político, económico y cultural, dentro de la educación en el Renacimiento.
La visión del rol del ser humano, orientado a cumplir sus fines no solo en el más allá, sino también en el mundo terrenal impulsaron al conocimiento matemático, filosófico, histórico, geográfico, científico y artístico, sin descuidar la educación física. Esta educación durante el periodo renacentista tuvo características algo peculiares de acuerdo con los estados y naciones de la época y se oponían a la enseñanza escolástica y a la severidad en la disciplina.
La influencia de las iglesias era menor en las escuelas que dirigían pedagogos apegados a las posiciones humanistas, en el siglo XII durante la llamada época de Renacimiento se impulsa el pensamiento filosófico y teológico, a partir de la renovación de las escuelas existentes al ritmo de una sociedad cambiante
Mientras que la filosofía y la enseñanza escolástica se trata de una religión y un sistema de vida que propone a Cristo como modelo a seguir, los contenidos doctrinales del cristianismo influyeron fuertemente en todos los filósofos accidentales formando un sistema filosófico, a partir del siglo XII, se asistió a una nueva realidad secular con profundas transformaciones políticas, religiosas, sociales y culturales.
Aquí la filosofía y la escuela en la Edad Antigua, el centro de atención radicaba en la enseñanza religiosa, los textos de enseñanza eran basados en la biblia y narraciones de temas estrictamente de carácter teológico.
En el renacimiento, mente y cuerpo en desarrollo fueron el objetivo de la concepción radical, libre y humanística de la enseñanza-aprendizaje, que facilito la inversión de la imprenta. Sin embargo, la estructura era la misma que la del sistema medieval, predominando la enseñanza del latín y la necesidad de formar sacerdotes.
A su vez en la filosofía y en la enseñanza escolástica el libre pensamiento y las diferentes cosmovisiones de los antiguos griegos fue fundamentalmente el conocimiento de las sagradas escrituras.
Surgieron nuevas instituciones dedicadas a la enseñanza de nuevos métodos didácticos, mas inductivos, experimentales y dialecticos que junto al tradicional principio de autoridad, empezaron a servir de la duda y las opiniones contemporáneas como nuevos argumentos de razón que a diferencia de la educación en el renacimiento en este se dio la aparición de las universidades en las ciudades, un nivel superior de enseñanza y aprendizaje para los estudiantes de aquellas épocas, este poco a poco fue ganando importancia en la sociedad y como resultado del capitalismo, adquiriendo matices diferentes en la realidad de la enseñanza.
En cuanto al renacimiento como ultimo punto, muchos de sus aportes y descubrimientos están relacionados con apertura y el hallazgo de las obras de Aristóteles a las que acceden grandes pensadores y sabios dedicados no solo a la filosofía, sino que también a los estudios de ciencia de la naturaleza, la medicina y las matemáticas, están: Leonardo da Vinci, Nicolas Copérnico, Galileo Galilei.
El método científico desde el enfoque renacentista rebasa la visión aristotélica, contemplativa y centrada en la búsqueda de verdades únicas y por otra parte la filosofía y la enseñanza escolástica menciona que realizaron un impulso en base a los factores fundamentales desarrollados en esa época y este impulso se convertido en crítico durante el siglo XIV, suponiendo una ruptura que anuncia el advenimiento de una nueva era de pensamiento filosófico y político.
conclusiones
La filosofía del extenso período conocido como escolasticismo, que suele confundirse con la Filosofía medieval, ha legado conceptos de innegable trascendencia para la interpretación actual no sólo de los textos bíblicos, sino de la filosofía en general. Lo anterior pese al desdén con que no pocos califican de vanos esfuerzos carentes de verdadero rigor de ciencia. El ingente esfuerzo por recopilar, traducir y explicar obras de los clásicos antiguos, propició debates en que no han sido plenamente refutadas sus nociones filosóficas y teológicas, incluso en nuestros días. A pesar de ello, la escolástica se focalizó, a lo largo de los siglos, en la conciliación entre la fe y la razón. Fue Santo Tomás quien demostró que la Teología y la Filosofía son ciencias distintas, pero que se complementan, puesto que ambas proceden de una verdad única, suprema, que no puede contradecirse a sí mis
BIBLIOGRAFÍA
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